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REVUE AFRICAINE

Depuis quelques semaines, ces tentatives, qui se sont multipliées, se sont heurtées à la vigilance des forces de sécurité. Au cours de la cérémonie de remise, le directeur régionale B. Ces derniers qui attendaient la concrétisation de la démarche du Premier ministre qui leur avait promis une promulgation du document, ont été déçus par le fait que le décret n'évoque pas l'équivalence entre leur diplôme et celui du LMD. Le syndicaliste a fait savoir, par ailleurs, que les étudiants titulaires du DEUA ne baisseront pas les bras avant qu'ils obtiendront gain de cause. Cet accord a été conclu suite à une série de protestations menées par ces diplômés. Cette révision qui consiste à prendre en considération les procédures judiciaires et organisationnelles en vigueur fera l'objet d'une proposition, leur avait promis le ministre délégué. On pouvait remarquer aussi le directeur des travaux publics et celui des transports de la wilaya de Béjaïa. Il est difficile de parler du regretté Ouaret Abdelhamid, tant il a occupé de fonctions et de postes importants.

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Mais les origines mêmes d'Oran sont obscures et, malgré de nombreuses recherches, aucun indice certain, aucun vestige évident n'est venu jusqu'ici les éclairer. On assure que les Latins désignaient la baie d'Oran et celle très voisine de Mers-el-Kebir par le nom de Portus divini — les Ports divins 1 — sans pouvoir dire si cette appellation pompeuse glorifiait leurs mouillages favorables sur une côte peu hospitalière ou bien rappelait quelque pieuse croyance, quelque 1. Demaeght, Géographie comparée de la Mauritanie césarienne correspondant à la province d'Oran, travail inséré dans: Oran et l'Algérie en 1887.

Suivant une tradition, la cité latine qui s'élevait dans le voisinage des Ports divins, fut ruinée par les Vandales, puis détruite par les Arabes. Quoi qu'il en soit, la ville actuelle remonte aux premières années du dixième siècle, et les historiens attribuent sa fondation à des musulmans espagnols venus en expédition sur les côtes d'Afrique 1.

Au bord de la dépression

Plusieurs grandes villes marocaines autres que Meknès comptent de nombreux groupes de Aïssâwa comme CasablancaFèsRabatSaléOujda et, dans une moindre constahtine, AgadirMarrakech et Taroudant. Un grand merci au créateur de ce site Poursuivant la réflexion de Andezian, Mehdi Nabti a mené une enquête de terrain auprès des Aïssâwa du Maroc. En théorie le réseau confrérique est dirigé depuis la zaouïa -mère de Meknès par les descendants biologiques directs de Mohamed Ben Aissa.

Dans ce contexte les orchestres Aïssâwa permettent aux Marocains qui en font partie de pallier une situation socio économique difficile. Elle est directement issue de la tradition soufie qui a donné son essor à cette confrérie. Deux raisons principales à cela. Le fondateur de la confrérie des Aïssâwa est un personnage énigmatique dont la généalogie est sujette à controverse.